ПРОСТО

Может ли быть Мошиах из мертвых?

Гемора (Санедрин, 98Б)
"Сказал Рав если Мошиах из живых, то как наш святой Ребе, если же он из мертвых, то как Даниэль человек чистый (обладающий приятными душевными качествами)."

Раши там же:
"Если Мошиах из живых, то как наш святой Ребе…"
Если Мошиах из тех кто живет сейчас, то это, конечно, наш святой Ребе, терпящий страдания и совершенный хасид, как об этом говорится в "Бава Меция" (стр. 85А), а если был из тех, что уже умерли, то был Даниэль человек чистый (приятный), который был обречен на страдания в яме со львами и был совершенным хасидом. А что [означает] "как"? – Не обязательно именно [он].
Другое объяснение: "Как наш святой Ребе", т.е. если есть пример такого человека из ныне живущих, то это наш святой Ребе, а если пример из мертвых, то как Даниэль человек приятный."Collapse )
ПРОСТО

О причинах конфликта на Ближнем Востоке и вариантах его решения

С Б.п.

В эти ответственные для всего еврейского народа минуты хотелось бы обратиться ко всем евреям, где бы они не находились.

Сейчас, когда израильское общество и весь мир с интересом следят за разгорающимся с новой силой конфликтом на Ближнем Востоке, будет уместно сказать несколько слов о его причинах и о возможных вариантах его разрешения.

Основная причина.

Суть конфликта составляет спор за право владения землей Израиля. Арабы претендуют на нее как потомки основного населения этой земли в начале нашего века. Официальные израильские органы объясняют право владения этой землей на основании различного рода международных постановлений (декларации Бальфура и т.д.). Collapse )
ПРОСТО

Пара историй о девочке Хане.

№1

Дедушка: Дети кто порвал эту коробку?
Все дети поочередно (в том числе Хана): "Я не рвал(а)!"
Дедушка: "Хана, это не ты порвала?"
Хана: "Нет!"
Дедушка: "Но ведь я видел, что это ты сделала…"
Хана: "Дедушка, но я ведь не знала, что ты видел!"

№2

Хана: "Папа можно взять пирожок?"
Папа: "Можно, только почему ты сначала взяла, а потом спросила?"
Хана (не задумываясь): "Потому что ты меня учил сначала делать, а потом спрашивать!"
Папа (задумавшись, а потом внезапно осененный): "Хана, это когда родители говорят тебе что-то сделать, то нужно сначала сделать, а потом спрашивать "почему?", а вот когда ты сама решила что-то сделать, то нужно сначала спросить разрешение, а потом сделать."
ПРОСТО

Как меня зовут?

Сколько себя помню всегда не нравилось имя, которым меня назвали родители и с детства хотелось быть Даниэлем.
Потом вырос, женился и решил сделать обрезание.
Моэлем оказался человек со странностями. Он спросил меня: "Какое имя ты хочешь взять?"
Я, естественно, ответил: "Даниэль."
Ему это имя видимо чем-то не угодило, и он сказал что нужно называться по своим умершим предкам.
Дело было перед операцией, поэтому я в целях безопасности решил воздержаться от споров с моим новым вооруженным учителем и сказал, что моего деда звали Соломон.
"Хорошо, - сказал он торжественно, - значит будешь Шломо!"
Моему воинственному характеру имя Шломо как-то противоречило, это внутреннее неудобство видимо отразилось на моем лице. Заметив мои страдания, моэль сказал: "Ну если не хочешь Шломо, можешь быть Шломо Даниэль."
Я почти согласился, но в последний момент сообразил, что мне настолько не подходит быть в первую очередь Шломо, что одним Даниэлем на заднем плане равновесие не восстановить.
"А можно взять тройное имя?" - задал я смелый для данной ситуации вопрос.
Моэль был не готов к такому повороту событий.
"Тогда я бы взял еще имя Давид" - воспользовался я замешательством собеседника.
"Ну ладно, если хочешь..."

Так появился Давид Шломо Даниэль.

И вот недавно стал выяснять свою родословную. И оказалось, что, во-первых, моего деда Соломона в действительности звали не Шломо, а Шолом (и в честь него, наверно, назвали Лугова :), а, во-вторых, моего прапрадеда большого праведника предположительно из Полоцка звали Даниэль Сегаль. И что самое удивительное его жена также по батюшке была Даниловна...

Если кто располагает дополнительной информацией о раве Даниэле Сегале, хабадских праведниках из Полоцка, семье Альтгауз и роли семьи Сегаль в спасении предыдущего Ребе, буду рад продолжению семейных историй.
ПРОСТО

Спасибо.

Отвечаю "омен" на все пожелания о выздоровлении моего папы.
Благодарю всех молившихся и сочувствоваших.
Папа уже пришел в себя, открыл глаза, узнал сына и даже побеседовал с ним при помощи мимики.
Чтение Теилим однако остается актуальным, т.к. из реанимации он пока не вышел, но Вашими молитвами, надеюсь это произойдет скоро...


Буквы такие большие, чтобы благодарность не была меньше, чем просьба. Если кого-то рассердило, извините, хотелось как лучше.
ПРОСТО

Теилим

Просьба ко всем добрым людям почитать теилим за выздоровление моего папы, который сегодня переносит операцию на открытом сердце.

Папу зовут Арон бен Хая.


Collapse )
ПРОСТО

Стоматология

Мы тут всем семейством побывали в клинике "Эрев" расположенной в Шаарей а-Ир.
Предложили нам довольно выгодную трехлетнюю программу лечения зубов для всей семьи. Теперь сидим и думаем, что делать.
Кто-то слышал что-либо про эту клинику/систему и, самое главное, следующих врачей:
Совранский Филипп
Ицхаки Ирма
Динштейн Натан
Кражиновская Рита
?
Буду рад любой информации. Заранее благодарен, всем веселого праздника!
ПРОСТО

(no subject)

15. КОЛЬ НИДРЕЙ – ВСЕ ОБЕТЫ.

Небольшой текст на арамейском языке повторяемый ведущим молитву и общиной три раза в начале молитвы в ночь Йом-Кипура. По смыслу этот обряд подобен освобождению от обетов, совершаемому в канун Рош-hашана, но в данном случае главное это изначальная отмена всех обетов, которые человек может дать до следующего Йом-Кипура. Слова Коль Нидрей читаются под старинный напев и с особым чувством. Перед Коль Нидрей хазан трижды провозглашает "Именем Творца и именем общины… мы разрешаем молиться с грешниками".